دانشجوی انقلابی باید در خط مقدم مسائل روز باشد

"یکی از شاخصه‌های مهم برای انقلابی بودن یک دانشجو بصیرت است یعنی دید روشن، تشخیص به موقع و عمل به هنگام. فرازهای متعددی در طول سال‌های اخیر در اکثر سخنرانی‌های مقام معظم رهبری دیده می‌شود که معظم له به بحث بصیرت و نقش آن اشاره می‌فرمایند. بصیرت می‌تواند برای دانشجویان به عنوان افسران جنگ نرم _تعبیری که مقام معظم رهبری داشتند_ نکته بسیار مهمی باشد."

16 آذر همیشه یادآور و نمادی از انقلابی بودن دانشجویان به همراه دارد. شاید از آن واقعه تا امروز شاخص های انقلابی بودن تغییراتی کرده باشد. در گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین ذاکری عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی شاخص‌های دانشجوی انقلابی امروز را بررسی کرده ایم.

 

برای انقلابی بودن، شاخص های فراوانی را شنیده ایم. اما یک دانشجوی انقلابی چه شاخص هایی را باید با خود همراه کند؟

ضمن عرض تبریک به دانشجویان عزیز میهن اسلامی مان به مناسبت فرا رسیدن 16 آذر روز دانشجو. بحث دانشجوی انقلابی و شاخص‌های آن یکی از مباحث مهمی است که از بدو شکل گیری نهضت انقلاب اسلامی به رهبری امام راحل (ره) بحث جدیدی بود. حرکت‌های انقلابی دانشجویان در آن مقطع تاریخی و حساس انقلاب اسلامی صفحات مهمی را در تاریخ این مرز و بوم رقم زد و افتخارات بزرگی را برای خود ثبت کرد. این نشان داد که به دلیل جایگاه انقلاب اسلامی ایران در منطقه و جهان، حرکت‌های انقلابی دانشجویان ما می‌تواند تأثیر بسیار مهمی در دنیای کنونی داشته باشد. اما نکته مهم انقلابی بودن و تقویت روحیه انقلابی دانشجویان است. شاید بتوانیم به ملاک‌ها و شاخصه‌هایی برای دانشجوی انقلابی اشاره کنیم. به هرحال بحث معنویت دانشجویان می‌تواند سر لوحه این شاخصه‌ها قرار گیرد و ارتباط معنوی، استواری و پایداری یک دانشجوی انقلابی با ذات اقدس ربوبی به عنوان یک شاخصه برجسته است. لذا معنویت، دین داری و کسب فیض از ائمه اطهار (ع) و تبعیت از فرمایشات این بزرگواران می‌تواند یک شاخصه مهم برای دانشجوی انقلابی باشد. طبیعتا روحیه انقلابی در یک بستر مناسب و سالم دینی بهتر می‌تواند رشد پیدا کند. مرحله بعد، رشد بصیرت دانشجوی انقلابی است. یکی از شاخصه‌های مهم برای انقلابی بودن یک دانشجو بصیرت است یعنی دید روشن، تشخیص به موقع و عمل به هنگام. فرازهای متعددی در طول سال‌های اخیر در اکثر سخنرانی‌های مقام معظم رهبری دیده می‌شود که معظم له به بحث بصیرت و نقش آن اشاره می‌فرمایند. بصیرت می‌تواند برای دانشجویان به عنوان افسران جنگ نرم _تعبیری که مقام معظم رهبری داشتند_ نکته بسیار مهمی باشد. یک دانشجوی انقلابی در کنار معنویت و بصیرت، باید از نظر علمی نیز در تراز مناسبی باشد. به هرحال این که یک دانشجو بخواهد برای انقلاب مؤثر باشد، روحیه انقلابی داشته باشد و عامل انتشار این روحیه نیز باشد، باید از نظر علمی در تراز مناسبی باشد تا کلام، رفتار و عملش تأثیر بیشتری روی محیط اطرافش داشته باشد. بنده این سه عامل را مهم می‌دانم.

 

در زمینه انقلابی بودن خصوصا انقلابی بودن دانشجویان آسیب از دو طرف بام افتادن وجود دارد. یک عده به بهانه معنویت، نظاره گر هستند و عده ای با شلوغ کاری‌، خراب کاری می کنند. مسیر درست چطور باید تبیین شود؟

وجود نازنین امیرالمؤمنین به عنوان مولی‌الموحدین و کسی که عبادت‌های بی نظیر دارد و احدی در معنویت، عبادت و درجه ایمان به پای ایشان نمی‌رسد را مثال می‌زنیم. چنین شخصیتی الگو، مولا و امام ماست. ایشان در کنار این معنویت در جایی که لازم بود وارد عمل شوند هیچگاه سکوت نکرده و پا به میدان می‌گذاشتند. فتنه‌های بزرگی که قاسطین، مارقین و ناکسین به پا کردند و بزرگانی از صحابه پیامبر و حتی همسر پیامبر در دوران امیرالمؤمنین در رأس این فتنه‌ها بودند، اگر قرار بود که این معنویت مانع از برخورد به هنگام شود که دیگر چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند. هم در عصر خود حضرت امیر (علیه السلام) و هم در زمان وجود نازنین پیامبر اکرم (ص) شاهدیم که همیشه علی (علیه السلام) در خط مقدم است در حالی که در اوج معنویت قرار دارد. لذا این الگوی مناسبی برای همه جوانان به ویژه دانشجویان عزیز ما است. هیچگاه معنویت باعث گوشه گیری نمی‌شود، این همان رهبانیت در مسیحیت است که اسلام آن را به شدت رد می‌کند. اسلام معنویت را در دل جامعه می‌خواهد. دین داری و تقوا را در دل حضور در جامعه و اجتماع می‌خواهد و نباید اینها مانع از حضور به هنگام باشد. از آن طرف هم تند روی و مقدم بر ولی شدن، تعابیری که در زیارت نامه‌های ائمه اطهار وجود دارد که المتقدم لهم المارق و متأخر بالضاهر. نه تند روی و نه کند روی، بلکه قدم در جای قدم‌های ولی گذاشتن صحیح است. در عصر حاضر نیز باید پشت سر مقام معظم رهبری حرکت کنیم و اگر در مسیری که ایشان تصریح می‌کنند، حرکت کنیم همان مسیر سعادت و رشد ما خواهد بود. لذا معیار و میزان ولی امر است و در حال حاضر نیز وجود نازنین مقام معظم رهبری به عنوان ولی امر مسلمین، پیشوا و امام ما در عصر حاضر هستند که باید از ایشان تبعیت کرده و طبق نظر ایشان حرکت کنیم. اگر شخصی در این مسیر حرکت کرد از تندروی و کندروی مبرا خواهد بود.

 

در ادامه بحثی که فرمودید این سؤال پیش می‌آید که مقام معظم رهبری فرمودند که جوانان و دانشجویان منتظر موضع گیری رهبری نمانند و خودشان موضع داشته باشند. این مطلب چطور با فرمایش شما جمع می‌شود؟

مقام معظم رهبری خطوط اصلی را ترسیم می‌کنند. استکبار ستیزی و دشمن شناسی در رأس مطالبات رهبری است. وقتی ما خطوط اصلی را دریافت کردیم آن وقت خودمان دارای تحلیل می‌شویم و این تحلیل را ارائه می‌دهیم. طبیعی است که باید دانشجویان موضع داشته و فعال باشند اما باید در همان چارچوبی که ترسیم می‌شود حرکت کنند. به هرحال مقام معظم رهبری هرگز نفرمودند که منتظر باشید که من چیزی بگویم، آن وقت حرکت کنید. دانشجویان تکلیفی را تشخیص می‌دهند اما معیار و میزان دستشان است. جایی که لازم می‌دانند باید وارد عرصه شده، موضع گرفته و نظرشان را اعلام نمایند و این هیچ منافاتی با آن موضوع ندارد.

سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در قلوب ملت ما جاي دارد

 

 

سپاه پاسداران انقلاب اسلامي مصداق روشن " صفا كانهم بنيان مرصوص " است كه با ايثار ، شجاعت و تبعيت از فرامين مقام معظم رهبري ( مدظله العالي )  اين انقلاب را از گردنه هاي لغزنده به سلامت و امنيت به سر منزل مقصود رسانده و باعث ايجاد رعب و وحشت در دل دشمنان اسلام شده است .

عمل به هنگام و حضور مؤثر اين نهاد مقدس و محبوب در مقابل زياده خواهي هاي استكبار به ويژه آمريكاي جنايتكار باعث ناآرامي ، استيصال و خشم مشهود آنها گرديده است .

اين شجره طيبه كه ريشه در خون پاك جوانان مؤمن و انقلابي ميهن اسلامي ما دارد و ثمرات با بركات آن امروز در دفاع از حريم اهل بيت عليهم السلام  دلربايي مي كند ، موجب جلب محبت ملت خود و تمام مستضعفان جهان گرديده است .

دشمني با اين نهاد انقلابي امروز بيش از هر روز ديگر خود را نمايان كرده است ، سخنان نسنجيده ي رئيس جمهور مفلوك آمريكا كه دلالت بر ترس وي و اربابان كودك كش صهيونيستي اش از قدرت روز افزون سپاه داشت ، نمونه اي از اين دشمني هاست .

آنها بدنبال تحريم سپاه هستند ،‌ سپاهي كه  حاج قاسم و شهداي مدافع حرمش سمبل مقاومت و ايثار جوانان ما هستند  و در قلوب مردم جاي دارند ، تحريم شدني نيست .

چراغي را كه ايزد بر فروزد              هرآنكس پف كند ريشش بسوزد

نذری دادن در فضای مجازی

يکی از راه‌های نذری‌دادن می‌تواند همین نذری‌دادن در فضای مجازی باشد آحاد ملت ما می‌توانند در این فضا بیایند و برای امام حسین(ع) کار کنند. این فضایی که امروزه خوراک فکری بخش عمده‌ای از جامعه ما را تأمین می‌کند همین فضای مجازی است لذا خوب است که آحاد مردم ما هم در این عرصه هم وارد شوند.

حجت‌الاسلام محمدحسن ذاكري در خصوص تأكيد امام خامنه‌اي براي ورود طلاب به فضاي مجازي گفت: در سال‌های اخیر عمق نفوذ شبکه‌های اجتماعی بسیار زیاد شده است و دسترسی به آنها به مراتب راحت‌تر از گذشته صورت می‌گیرد. در این روزگار مردم بیشتر وقتشان را در این فضا سپری می‌کنند. با این اوصاف تأثیرپذیری بسیار زیادی هم در این زمینه برای مردم فراهم می‌شود و متقابلا آسیب‌های اجتماعی چند برابر می‌شود و بالاخره آمار و ارقامی که دستگاه‌های ذی‌ربط ارائه می‌دهند نشان می‌دهد که دشمن هم از این فرصت برای القای شبهات و ترویج فرهنگ غربی استفاده می‌کند. با این اوصاف رهبر فرزانه انقلاب با توجه به تأثیری که امروزه این فضای مجازی بر عموم مردم دارد، خواستند که روحانیت و طلاب هم وارد این عرصه شوند تا وظیفه مبلغی خود را در این فضا هم انجام برسانند که در این وهله زمانی به مراتب واجب‌تر است.

وي در خصوص فعاليت فعلي روحانيت در فضاي مجازي گفت: ما جمع مختلفی از طلاب و روحانیون را داریم که در این خصوص فعالیت می‌کنند ما سایت‌های مختلف دینی را داریم سایت‌های مختلف پاسخگویی به شبهات را داریم؛ اما تأکید معظم له به این دلیل است که در این شبکه‌ها هجمه گسترده‌ای وجود دارد و ما متناسب با این هجمه نتوانستیم خوب عرض اندام کنیم و به دفاع و مقابله برخیزیم. لذا تأکید ایشان به این دلیل است که ترغیب بیشتری در این زمینه صورت پذیرد. امروزه گروه‌های مختلفی به ویژه طلاب جوان ما هستند که در عرصه‌های مختلفی در فضای مجازی فعال هستند. مطالبه رهبر فرزانه اسلام این بود که عموم طلاب و روحانیون خود را تجهیز کنند و با این فضا آشنا شوند تا بتوانند رسالت خود را در این فضا به درستی به انجام برسانند.

ذاكري در مورد تأمين هزينه فعاليت طلاب در فضاي مجازي گفت: هزینه‌ای که در حال حاضر مردم برای اتصال به اینترنت و فضای مجازی به طرق مختلف متقبل می‌شوند به امری بدیهی تبدیل شده است وقتی ما نظاره‌گر این هستیم که در دل هر خانواده‌ای بخشی از هزینه‌ها معطوف به این مسئله شده است و بحث خریداری اینترنت و مصارف دیگر آن دائم مطرح می‌شود لازم است به عنوان یک فرد مسلمان خود مردم این رسالت راهنمایی را در دست بگیرند و نگویند این ارشادها تنها رسالت طلاب و روحانیون است. تنها کافی است هرکس به اندازه خود برای ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) قدمی را بر دارد همین قدم‌ها بسیار می‌تواند مفید باشد. طبق آمارها و بررسی‌ها امروز مردم وقت زیادی از روزشان را صرف حضور در این فضاها و رصد سایت‌های مختلف و شبکه‌های گوناگون می‌کنند حال اگر هرکس به اندازه خودش قدمی در راه ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) در فضای مجازی بردارد فردا در پیشگاه خداوند سربلند است.

وي افزود: ما به زودی ایام محرم و مراسمات اباعبدالله الحسین را در پیش داریم و یکی از فرصت‌های مناسب همین ایام است. اینکه من به یک هیئت یا مسجدی کمک می‌کنم و مبلغی را برای عزاداری امام حسین صرف می‌کنم که ریشه در فرهنگ‌های اصیل ما ایرانی‌ها دارد بسیار ارزشمند و گرامی است و گرامی داشتن این ایام هم سالیان درازی است که در رگ و خون ما جریان دارد. اما یکی از راه‌های نذری‌دادن می‌تواند همین نذری‌دادن در فضای مجازی باشد آحاد ملت ما می‌توانند در این فضا بیایند و برای امام حسین(ع) کار کنند. این فضایی که امروزه خوراک فکری بخش عمده‌ای از جامعه ما را تأمین می‌کند همین فضای مجازی است لذا خوب است که آحاد مردم ما هم در این عرصه هم وارد شوند.

" معنويت " گوهر گمشده بشریت

"امروز گرایش به معنویت در میان مردم جهان را می توان به وضوح دید این در حالی است که حکمرانان و در رأس آنها نظام سلطه همواره بر طبل امانیسم می‎کوبند و در جهت ترویج نظام های لیبرال دموکراسی در دیگر کشورها به ضرب گلوله متوسل می شوند."

 همانگونه که مقام معظم رهبری اشاره فرموده‌اند؛ امروز گوهر گم شده جهان بشریت معنویت است و مرور بر اوضاع واحوال جهان نشان دهنده آن است که مردم به سمت معنویت گرایش دارند.ناکارآمدی نظام‎های لیبرال دموکراسی غرب و نسخه‎های دیگری که بر پایه امانیسم برپا شده و در سطح جهان گسترش یافته و مبنای تعامل با مردم و حکومت داری است در نسخه‎هایی که ارائه شده محوریت انسان‌ها بوده است.ناکارآمد بودن نسخ امانیسمی است که باعث شده تا مردم به سمت معنویت سوق پیدا کنند.

امروز گرایش به معنویت در میان مردم جهان را می توان به وضوح دید این در حالی است که حکمرانان و در رأس آنها نظام سلطه همواره بر طبل امانیسم می‎کوبند و در جهت ترویج نظام های لیبرال دموکراسی در دیگر کشورها به ضرب گلوله متوسل می شوند.

نظام سلطه و لیبرال دموکراسی غرب چیزی برای ارتقاء معنویت و رشد سعادت بشریت در اختیار ندارد. در مناظرات و انتخابات نظام سلطه می توان اوج رذالت و فساد اخلاقی را مشاهده کرد.ایران تنها نظامی است که نسخه معنویت را در میان مردم اجرا می‌کند، در واقع ایران در تلاش است تا الگوی زیبای معنویت و مردم سالاری را برای بشریت به منصه ظهور بگذارد. نسخه معنویت باید در داخل کشور مورد حمایت قرار گیرد در حالی که در سر برخی از افراد، سودا، شیفته و عاشق پیشه نظام لیبرال دموکراسی غرب هستند.تنها راه نجات و سعادت بشریت همان الگویی است که امروز اسلام آن را در قالب حکومت اسلامی مطرح می‎کند و پرچم این نظام با دستان امام عصر (عج ) در جهان برافراشته خواهد شد.برکات مطرح شده در روایات در خصوص حکومت اسلامی در زمان امام زمان (عج) تنها در حکومت فراگیر و عدالت گستر معنا پیدا می‎کند.نظام جمهوری اسلامی به دنبال ایجاد زمینه‎ای است تا حکومت عدالت گستر هرچه سریعتر در جهان ایجاد و در سراسر دنیا گسترانیده شود.

همه احزاب و گروه‎ها و شخصیت‎ها باید به این نکته توجه داشته باشند و برنامه‌هایی را ارائه دهند که مطابق با خواست نظام عدالت گستر و حقیقی با محور معنویت اسلام و خداوند باشد نه انسان!

اگر احزاب کشورمان از معنویت جدا شوند و تقوی و پرهیزکاری بر مبنای انسان نه خدا بنا نهاده شود قطعا وجود احزاب ارزشی نخواهد داشت و تنها بر خود و دیگران ظلم خواهند کرد. احزاب باید در امور آموزشی، آموزش بالا بردن معنویت اعضا را در دستور کار خود قرار دهند، اگر احزاب می‌خواهند در جامعه تأثیر گذار باشند سیاست و برنامه‎هایشان را می بایست بر طبق اصول و الگوی ارزش‌های اسلامی تعریف کنند.مقام مقام معظم رهبری فرموده‎اند؛ نظامی که مردم آن در رأس امور قرار دارند باید نسخه عملیاتیش اسلامی که برپایه دین خاتم انبیا که برای سعادت بشریت از سوی خدا عرضه شده است، باشد.

دین اسلام کامل ترین دین در میان ادیان و دین اسلام نسخه‎ای شفا بخش است که حرف تازه برای مردم دارد و راه حلی برای جهان پرتلاطم امروزی شناخته می‎شود واین نسخه با تکیه بر معنویت و خدا محوری می‎تواند به نیازهای اساسی مردم و اجتماع پاسخ دهد.در دین اسلام است که مردم بطور حقیقی در سرنوشت خود تأثیر مثبت می‌گذارند و آنها هستند که حکومت خود را اداره می‎کنند.

قدرت ایران نفوذ بر دل‌ها است

انقلاب اسلامی با تکیه بر قدرت نرم خود که برگرفته از اندیشه، فرهنگ و تفکر اصیل اسلامی است، تغییرات و تحولات اساسی در ساختار و کارکرد نظام بین الملل و رفتار ملت‌های جهان به وجود آورد و الگوی جدید از مقاومت و مبارزه با استبداد و استعمار را به نمایش گذاشت و این قدرت نرم نهفته در انقلاب اسلامی که همانا قدرت نفوذ بر دل‌ها است، عامل کارا برای برانگیختن ملت‌های مسلمان برای احیای هویت واقعی خود می‌باشد.

حجت الاسلام محمدحسن ذاکری- هدف اساسی از شکل گیری و تقویت تکفیری‌ها، ایجاد انحراف و اختلاف افکنی در امت اسلامی و ایجاد حاشیه امن برای رژیم صهیونیستی است. بیانات و مواضع هوشمندانه مقام معظم رهبری در دیدار علما‌، اندیشمندان و مهمانان شرکت کننده در کنگره جهانی جریان‌های تکفیری چراغ راه ملت‌های مسلمان است و تدابیر ایشان همواره خنثی کننده توطئه‌های دشمنان بوده است و واقعیت این است که موقعیت ایران اسلامی در طول مدیریت رهبر فرزانه انقلاب به شدت تحکیم یافته و موجب افزایش اقتدار و نفوذ ایران اسلامی در منطقه و جهان شده است.

انقلاب اسلامی با تکیه بر قدرت نرم خود که برگرفته از اندیشه، فرهنگ و تفکر اصیل اسلامی است، تغییرات و تحولات اساسی در ساختار و کارکرد نظام بین الملل و رفتار ملت‌های جهان به وجود آورد و الگوی جدید از مقاومت و مبارزه با استبداد و استعمار را به نمایش گذاشت و این قدرت نرم نهفته در انقلاب اسلامی که همانا قدرت نفوذ بر دل‌ها است، عامل کارا برای برانگیختن ملت‌های مسلمان برای احیای هویت واقعی خود می‌باشد.

جهان اسلام، مجموعه متنوع و در عین حال توانمندی را تشکیل می‌دهد که به ویژه در دهه‌های اخیر به مثابه یک هویت واحد مطرح شده است و اصطلاح «امت اسلامی» بیش از آنکه بیانگر یک موقعیت جغرافیایی باشد معرف هویت بیش از یک و نیم میلیارد انسان است که دارای آئین و دینی مشترک هستند و آنچه که این جمعیت عظیم را به رغم اختلافات نژادی، قومی و زبانی به یکدیگر پیوند می‌دهد، اعتقادات مشترک آن‌ها است.

ویژگی اصلی و اصل مهم دیگر امت اسلامی مفهوم برادری و اخوت است، قرآن کریم شالوده و پایه جامعه مطلوب اسلامی را بر اساس اخوت اسلامی بنا نهاده است.

هدف اساسی از شکل گیری و تقویت تکفیری‌ها را ایجاد انحراف و اختلاف افکنی در امت اسلامی، وارد کردن آنان در درگیری‌های داخلی و ایجاد حاشیه امن برای رژیم صهیونیستی است. ایجاد تفرقه بین مسلمین و تکفیر آن‌ها، توطئه برنامه ریزی شده دشمنان اسلام و یک مسئله محکوم است که با قواعد اسلام سازگار نیست و بر همه مسلمانان به ویژه علما و نخبگان، مقابله با این پدیده شوم لازم و ضروری است.

حرکت عظیم اربعین باعث متحول شدن قلوب می‌شود

"وقتی مردم دنیا توجه پیدا کنند که راه اصیل، راه اهل بیت است، این توجه‌ها و راه پیمایی عظیم به نیت زیارت اباعبدالله است، خودش علم هدایت است که مردم را از جهل، ضلالت و گمراهی نجات دهد. با وجود گرفتاری دنیای اسلام امثال داعش، تکفیری‌ها و وهابیون که مردم را دچار جهل کردند و از جهالت آنها سوء استفاده می‌کنند، باز می‌بینیم که نسخه شفابخش اباعبدالله الحسین (ع) است که در عصر حاضر با این حرکت عظیم، باعث متحول شدن قلوب می‌شود."

اهمیت پیاده روی از نجف تا کربلا در اربعین بر هیچ کس پوشیده نیست و هر سال طرفداران زیادتری هم پیدا می‌کند. اما در این گفتگو به زیارت اربعین خواهیم پرداخت، که امام حسن عسکری(ع) روی آن خیلی تاکید داشتند. به حجت الاسلام والمسلمین ذاکری، عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی در این زمینه گفتگو کرده ایم.

***

چرا زیارت نامه اربعین این قدر اهمیت دارد، که یکی از نشانه های مؤمن محسوب می شود؟

همانطور که در روایات ذکر شده است زیارت اربعین یکی از نشانه‌های مؤمن بر شمرده می‌شود که این بیانگر اهمیت زیارت اباعبدالله الحسین (ع) در تشیع است. ما معتقدیم که مکتب امام جعفر صادق (ع) مکتب اصیل و همان اسلام ناب محمدی (ص) است. با توجه به جایگاه اباعبدالله و نقش ویژه ایشان در احیای دین مبین اسلام در روایات نسبت به زیارت ایشان تأکیدات فراوانی وجود دارد ولو این که کسی که به کربلا می‌رود به یک سلام اکتفا کند. با توجه به اختناقی که در طول تاریخ برای شیعیان وجود داشت و زیارت اباعبدالله محدودیت‌های بسیاری داشت اما اهل بیت علیهم السلام با علم به سختی‌ها و آسیب‌های آن که حتی ممکن بود جان زائران هم به خطر بیفتد، تأکید بر این زیارت داشتند و هیچ وقت این تأکید کم رنگ نشده و بلکه همیشه پر رنگ تر هم می‌شده است. این نشانه دهنده جایگاه ویژه زیارت و به خصوص زیارت اباعبدالله الحسین (ع) در زنده نگه داشتن اسلام و دین است. به زیارت اربعین سیدالشهدا هم که تاکید ویژه شده است. امام حسین (ع) در روز عاشورا، دهم محرم به شهادت رسیده است اما در روایاتی که بیان شده است تأکید بر زیارت اربعین می‌شود و این که زیارت اربعین نشانه مؤمن ذکر می‌شود. شاید یکی از علل آن این باشد که زیارت اربعین مختص اباعبدالله باشد. در روز عاشورا اهل سنت و سایر مسلمانان با هم اختلاف دارند. بعضی این روز را عید قلمداد می‌کنند. در عصر حاضر هم برخی مراسم جشن‌ها و عقدهای اهل سنت در روز عاشورا انجام می‌شود. همان تعبیری که در زیارت عاشورا بیان شده است «یوما تبرکت به بنو امیه» یعنی روزی که به آن تبرک جسته و این روز را مبارک می‌دانستند. امروزه نیز در بین مسلمانان نسبت به روز عاشورا این مسائل وجود دارد. اما روز اربعین دیگر مختص به اباعبدالله الحسین (ع) است. به این معنا که به زیارت امام در این روز تشویق می‌شوند، نشان می‌دهد که اجتماعی از محبین حقیقی اهل بیت و یاوران امام عصر ارواحنا فداه است. در عصر حاضر شاهدیم که اردوگاهی از کسانی که بنا است حضرت ولیعصر (عج) را یاری کنند، به پا می‌شود و شیعیان خالص و کسانی که معتقد به حضرت ولیعصر(عج) هستند حماسه ای عظیم را رقم می‌زنند، لذا محور قرار دادن زیارت اباعبدالله در روز اربعین یک ویژگی خاص دارد. طبیعی است که انسان باید ابتدا نسبت به منظور خود توجه پیدا کند. زائر به سمت چه کسی حرکت می‌کند؟ به نیت زیارت چه شخصیتی قدم از خانه بیرون می‌گذارد؟ این جلوه‌های زیبایی که در اربعین می‌بینیم به دلیل همین معرفت است و قلوب متدینین و مؤمنین متوجه اباعبدالله الحسین است و بالتبع متوجه وجود نازنین حضرت ولیعصر اروحنا فداه می‌شود که ایشان منتقم حقیقی است و انشاءالله این اجتماع عظیم حلقه وصلی به ظهور است.

 

فکر می کنید مهم ترین فراز زیارت اربعین کدام فراز است؟

تعابیر بزرگی در زیارت اربعین ذکر شده است از جمله این که می‌گوییم یا اباعبدالله الحسین شما خون قلبت را در راه خدا دادید، «لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة» که مردم را از جهالت خارج کرده و نجات دهید. دست آنها را بگیرید و بهترین تعبیرش همین نجات از تحیر، گمراهی و سرگردانی است. ریشه اصلی شرایطی که امام حسین (ع) در آن بودند و باعث شد که عاشورا رقم بخورد جهل مردم و گرفتاری آنها در غبار گمراهی و فتنه بود. این تعبیر را در زیارت اربعین امام حسین (ع) داریم که خون مطهر سیدالشهدا، (مهج یعنی خونی که در قلب باقی می‌ماند) خون بهترین خلائق خدا در روز عاشورا بر زمین ریخت که مردم را از جهل نجات دهد و امت اسلامی را از حیرت، سرگردانی و گمراهی که حاکمان مبتلایشان کرده بودند نجات دهند. لذا امروزه هم شاهدیم که وصل شدن این تعابیر زیارت به این حرکت عظیم مردمی تأثیر گذار، دوباره راه خود را باز می‌کند یعنی همان نجات مردم از جهل. وقتی مردم دنیا توجه پیدا کنند که راه اصیل، راه اهل بیت است، این توجه‌ها و راه پیمایی عظیم به نیت زیارت اباعبدالله است، خودش علم هدایت است که مردم را از جهل، ضلالت و گمراهی نجات دهد. با وجود گرفتاری دنیای اسلام امثال داعش، تکفیری‌ها و وهابیون که مردم را دچار جهل کردند و از جهالت آنها سوء استفاده می‌کنند، باز می‌بینیم که نسخه شفابخش اباعبدالله الحسین (ع) است که در عصر حاضر با این حرکت عظیم، باعث متحول شدن قلوب می‌شود. مثل یک علم هدایت‌گر مسیر هدایت را نشان می‌دهد و این تعبیر زیارت اربعین دگرباره نمایان می‌شود: «بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهلة و حیرة الضلالة» جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی برهاند.

راه امام حسین عليه السلام را در فضای مجازی هم می توان پیمود

"در حالی که این روزها شهر به سوگ مولایی نشسته است که هدفش از قیام امر به معروف و نهی از منکر بود؛ از این خواست اصلی امام حسین (علیه السلام) کمتر سخن به میان می آید. این در حالی است که تکنولوژی با همه مضراتش ابزارهای نوینی برای پیمودن بهتر این راه را نیز برابر ما قرار داده است."

حجت الاسلام محمدحسن ذاکری در گفتگو با نمانیوز در خصوص امر به معروف در فضاي مجازي گفت: شبکه های اجتماعی یکی از فضاهای دردسترسی هست که امروزه در اختیار افراد و سازمان های فرهنگی قرار گرفته است و باید از آن به بهترین شکل ممکن برای اعتلای فرهنگ اسلامی و به ویژه امربه معروف و نهی از منکر در عرصه های مختلف از آن بهره جست.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی افزود: بعد اجتماعی امربه معروف یکی از مسائل بسیار مهم و تاثیرگذار بر زندگی بشر است. هر کدام از ما می توانیم به نوبه خود امر به معروف کنیم. یکی از ابزار مهم همین شبکه های اجتماعی است. از مزایای فعالیت در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی این است که ما معذوراتی که در برخورد حضوری با مخاطب است، را نداریم و این یک شانس بزرگ برای اثرگذاری بیشتر است. فلذا می توانیم از آن استفاده کنیم و عموم مردم را به بهترین شکل ممکن توصیه به معروف کنیم. اینکه این گام چقدر می تواند مفید و موثر واقع شود قابل بررسی است. اگرچه نباید از این غافل شویم در منابع دینی ما به این مسئله تاکید شده است که در راه خدا قیام کنید ولو اینکه یک نفر یا دو نفر باشید. ایمن مسئله بر اقامه حدود الهی تاکید دارد که بر تک تک افراد جامعه واجب شده است. و اگر فرد این حدود الهی را بر خود، بر خانواده، بر اقوام و بر همسایگان به کار گیرد، قطعا به اصلاح جامعه منجر خواهد شد و جامعه را از سراشیبی سقوط اخلاقی نجات خواهد داد.

عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی گفت: اجرای قانون در هر کشوری به ویژه کشور اسلامی ما که قوانین آن بر اساس قانون اساسی و شرع مقدس است و اجرای آن می تواند بهترین راه برای رشد و سعادت برای جامعه باشد. ما اکنون قانون عفاف و حجاب را داریم که تمام وظایف دستگاهها و سازمان های اجرایی در آن آمده است. اگر به دستورها و فرامین آن عمل شود، قطعا شاهد تحولات خوبی در این عرصه در سطح ذاكري ادامه داد: جامعه خواهیم بود. نقد و انتقاد ما این است که هیچکدام از دولت ها نتوانسته اند اقدام چشمگیری در این عرصه انجام دهند. ما انتظار داریم که قانونی که تحت عنوان عفاف و حجاب هست و مورد تایید شورای نگهبان قرار گرفته و ابلاغ شده است، اجرا شود. زیرا با اجرای آن یقینا شاهد تحولات چشمگیری خواهیم بود. فلذا از یک سو ما باید عمل به قانون کنیم زیرا زیرساخت های اجرایی آن وجود دارد از سوی دیگر نوع برخورد ما هم باید مطابق با موازین اسلامی و شرع مقدس باشد. به هر حال باید از راه درست وارد شد و طریق هدایت و راه درست را برای جوانان مشخص کرد و برخوردی که مطلوب نظام و حکومت اسلامی ماست، انجام شود.

وي افزود: فلذا می توان گفت اقداماتی که باید انجام گیرد بخشی از آن به دولت و نهادهای اجرایی بر می گردد که مسئولان باید بر روی آموزش و تربیت افراد جامعه بپردازند و عفاف و حجاب را به گونه ای در افراد نهادینه کنند که بی حجاب و بدحجابی در جامعه حاضر نشود و یک سری اقدامات هم باید برای جامعه ای که به این مشکل دچار شده است، اختصاص یابد که طبیعتا سازمان ها و نیرویی انتظامی و دیگر ارگان ها باید وارد عمل شوند و بخش دیگر امر و نهی را باید افراد جامعه به عنوان وظیفه دینی به آن عمل کنند.

باید همواره به نقش مهم تربیت توجه کنیم و از آن غافل نشویم. قسمتی از تربیت افراد جامعه به آموزش و پرورش برمی گردد و بخشی از آن در حیطه اختیارات خانواده است. حکومت باید به هر دوی اینها کمک کند تا عنصر خوب تربیت یافته و خوب رشدیافته ای را تربیت کنیم تا آسیب ها نتواند در جامعه او را از پای در آورد و دچار بحران نشود.

ضرورت تحزب و حضور كنش گران سياسي در قالب حزب

یکی از آفت‌هایی که الان گریبانگیر جریان اصولگرایی است، همین است که کسانی که مدعی یا حقیقتاً هدایت‌کننده جریان اصولگرایی هستند اعتقاد و اقبالی به حزب و کار حزبی ندارند، زیرا در حزب مراحل ارتقا و آموزش‌های حزبی مشخص است و خودکامگی در حزب راه ندارد

کار تشکیلاتی و گروهی در قالب تحزب اسلامی محل گردهمایی برادران و خواهران مؤمن و انقلابی در راستای نیل به اهداف حکومت اسلامی و زمینه‌ساز برای حکومت جهانی اسلام و ان‌شاءالله ظهور و قیام ولی‌عصر «ارواحنا فداه» است. خبرنگار هفته‌نامه شما در باره اهمیت تحزب در اصولگرایی و کارکردهای آن با محمدحسن ذاکری، عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی به گفت‌وگو نشست که در ادامه می‌خوانید.

 

در شرایطی که مخالفت با تحزب یک ژست سیاسی محسوب می شود، چرا بر تحزب اصرار دارید؟

یکی از ابزارها و لوازم انعکاس خواست و مطالبه توده‌های مختلف مردم به حاکمیت و مشارکت عمومی در ارکان قدرت حزب است. از ابتدای انقلاب اسلامی و وقتی حکومت اسلامی در ایران مستقر شد، بزرگان و زعمای اصلی انقلاب اسلامی ایران به‌حق به فکر تأسیس یک حزب فراگیر افتادند تا بتواند هم کادرسازی کند و هم به‌طور مستمر نظارت بر و برنامه‌ریزی برای امور اجرایی کشور داشته باشد. مشکلات عدیده‌ای برای حزب جمهوری اسلامی پیش آمد و منجر به تعطیلی آن شد، اما حزب مؤتلفه اسلامی که نمونه موفق یک حزب اسلامی است و فعالیت‌هایش را قبل از انقلاب و در جریان مبارزات آغاز کرده است، بعد از تعطیلی حزب جمهوری اسلامی فعالیتش را از سر گرفت و با نزدیک به 50 سال سابقه پاسخ‌های بسیار دقیق و متقنی دارد.

 

به کار جمعی از دیدگاه آیات و روایات سفارش شده است. در این خصوص هم توضیحاتی بفرمایید.

حزب آثار و برکات بسیاری برای حکومت اسلامی دارد. تحزب ریشه اسلامی و قرآنی هم دارد. حزب به معنای غربی که صرفاً به دنبال کسب قدرت هستند با حزب در تعریف اسلامی متفاوت است. آموزه‌های قرآن کریم و اهل‌بیت(ع) ما را به این رهنمون می‌کند که باید کار را دسته‌جمعی انجام داد. خداوند خیر و برکتی را که در کارهای گروهی و اجتماعی قرار داده در کارهای فردی قرار نداده است. لذا توصیه به اجتماع و کارهای گروهی به آموزه‌های دینی ما برمی‌گردد. تحزب اسلامی هم ریشه در مبانی قرآنی و اسلامی دارد. وقتی حزبی را در چهارچوب حکومتی که ولی فقیه در رأس آن قرار دارد تعریف می‌کنیم یعنی در جهت تقویت ولایت و به عنوان بازوان قوی، محکم و مستحکمی در نظر می‌گیریم که می‌تواند در راه تحکیم مبانی ولی فقیه و حکومت او کارآ و مؤثر عمل کند. چنین حزبی اسلامی است.

 

برخی معتقدند اصولگرایان اقبال چندانی به تحزب ندارند. در این باره نظر شما چیست؟

خصلت‌های اصلی برادران مؤمن و انقلابی ما که به تعبیر امروزی اصولگرایان نامیده می‌شوند دینداری، تدین و ایمان و اعتقاد حقیقی به ولایت فقیه و مبانی اسلام است و به آرمان‌های امام راحل(ره) و انقلاب اسلامی متعهد هستند. آنها وقتی می‌خواهند کار گروهی کنند و مؤثر در امور سیاسی و فرهنگی باشند ضرورت دارد روی به کار تشکیلاتی بیاورند. وقتی حزب به عنوان مأمن و محلی برای این امر اختصاص می‌یابد که در راستای ولایت فقیه و حکومت اسلامی نقششان را در منسجم کردن، تربیت و کادرسازی نیروهای اجرایی برای اداره حکومت اسلامی ایفا کنند. چنین جایگاهی به تعبیر شیرین و زیبای شهید بهشتی عبادتگاه می‌شود. پس برادران ما نباید از عبادتگاه واهمه داشته باشند و استنکاف کنند.

 

آیا موافقید که لازم است بازیگران اصلی اصولگرایی در احزاب حضور یابند؟

اصلاً یکی از آفت‌هایی که الان گریبانگیر جریان اصولگرایی است، همین است که کسانی که مدعی یا حقیقتاً هدایت‌کننده جریان اصولگرایی هستند اعتقاد و اقبالی به حزب و کار حزبی ندارند، زیرا در حزب مراحل ارتقا و آموزش‌های حزبی مشخص است و خودکامگی در حزب راه ندارد. اینکه هر کسی بخواهد حرف خودش را بزند و تشخیص و تحلیلش را بهترین بپندارد و بر دیگران تحمیل کند، در حزب جایگاهی ندارد، لذا برخی از آقایان نه‌تنها از کار حزبی استنکاف می‌کنند، بلکه به تخریب تحزب هم می پردازند، چون وقتی کار گروهی می‌شود ممکن است اقبالی به نظرات آنها نشود. کما اینکه تدایبر و استراتژی‌هایشان در ایام حساس انتخابات به خاطر پایگاه و جایگاهی که دارند و سوء استفاده‌ای که از احترام سایرین به آنها می‌شود نشان می‌دهد تدبر و اندیشه کافی صورت نمی‌گیرد و کار با شکست مواجه می‌شود. لذا اصولگرایی از همین جا ضربه می‌خورد.

 

آیا خارج از حزب در اصولگرایی کادرسازی اتفاق می‌افتد؟

ما از آنها کادرسازی نمی‌بینیم. یکی از رسالت‌های اصلی هر تشکل و جریانی کادرسازی است. برخی افراد فقط به دنبال این هستند خود، جایگاه و نظرشان را در رأس و مؤثر قرار بدهند.

 

برنامه چطور؟

حزب باید به دو سئوال پاسخ بدهد: یکی اینکه می‌خواهد کشور را چگونه اداره کند یعنی برنامه‌اش چیست و با چه نیرویی؟

 

که این دو در قالب حزب محقق می‌شوند.

همین‌طور است، چون حزب چهارچوب، آموزش، تشکیلات و سازماندهی دارد. در حزب مشخص است هر کسی چه مراحل و مسئولیت‌هایی را طی کرده و چه آموزش‌هایی را دیده است تا بتواند تأثیرگذار باشد و مسئولیتی را در حکومت اسلامی بپذیرد. بنابراین به کسانی که در رأس قدرت اصولگرایی قرار گرفته‌اند توصیه می‌کنیم نه‌تنها کار حزبی را مذمت نکنند، بلکه خودشان مروج آن باشند و در قالب حزب فعالیت کنند. منظور ائتلاف‌ها، جبهه‌ها و گروه‌های موسمی نیست، زیرا در آنجا عده‌ای دور هم جمع می‌شوند و می‌خواهند نظرشان را بر بقیه تحمیل کنند. توجه به این نکته لازم است که یکی از پایه‌های استحکام حکومت اسلامی تحزب و ارتباط خوب و مؤثر بین آحاد مختلف مردم و حکومت است.

 

آیا فکر می‌کنید اصولگراها در چهارچوب غیر حزبی می‌توانند در ارتباط مستمر و دراز مدت یا به تعبیر رهبری کانال‌کشی موفق عمل کنند؟

قطعاً وقتی تشکیلاتی عهده‌دار نظم‌دهی و سازمان‌دهی مؤمنین شد مؤثر عمل می‌کند تا اینکه یک فرد یا چند نفر محدود بخواهند نظراتشان را به بدنه جامعه منتقل سازند. با توجه به اینکه حوزه‌ها، کانون‌ها و رسانه‌های حزبی تعریف می‌شوند، در استان‌ها و شهرستان‌ها کسی عضو حزب می‌شود باید جایگاهش در تشکیلات و حوزه حزبی مشخص شود. لذا این کانال‌کشی به‌طور صحیح در حزب انجام می‌گیرد تا بتواند پیامش را به آحاد مختلف مردم منتقل کند. یکی از این ابزارها نشریه حزبی است که به عنوان رسانه حزبی پیام‌رسان به بدنه جامعه است. کانال‌کشی که در فرمایش‌های مقام معظم رهبری هم بدان اشاره شد با کار فردی سازگار نیست. کار بایستی گروهی و تشکیلاتی باشد. کسی را نمی‌شناسم به کار تشکیلاتی، منظم و سازماندهی شده ایراد بگیرد، اما برخی از نام حزب هراس دارند.

 

به‌رغم اینکه سیاسی هستند، ولی از واژه حزب می‌ترسند و گریزانند.

همین‌طور است. گویی روی واژه حزب حساسیت دارند. با وجودی که کار حزبی می‌کنند، اما از اینکه نام حزب روی آنها گذاشته شود واهمه دارند. در صورتی که نص صریح قرآن از واژه حزب با عنوان «حزب‌الله» یاد و آن را از «حزب‌الشیطان» تفکیک کرده است.

 

نظر شما در باره شفافیت مواضع و پاسخگویی اصولگراها که در قالب حزبی بهتر محقق می‌شود، شنیدنی است.

یکی از ویژگی‌ها و خصوصیات مثبت حزب پاسخگویی صریح و شفاف است. یکی از وظایف دبیرکل حزب این است که موضع شفاف و صریح حزب را در فواصل و مناسبت‌ها و جریان‌ها و رویدادهای روز مطرح کند و این پیام را به آحاد مردم برساند. شفافیت و صراحت در موضع یکی از خصوصیت‌هایی است که مردم می‌توانند با توجه به آن انتخاب خوبی کنند. وقتی مردم مواضع جریانی را در طول فعالیتش مطالعه ‌کنند و ببینند اعوجاج، کاستی و انحراف در آن وجود دارد، قطعاً به آن جریان و حزب اعتماد نمی‌کنند. مردم به مواضع حزب را با مواضع رهبری می‌سنجند. به دنبال این هستند که آیا آن حزب یا گروه سیاسی با ولایت و اصل حکومت اسلامی زاویه و انحراف دارد یا نه. کسی که عنصر حزبی و درون حزب نباشد و تشکیلات نداشته باشد به‌راحتی بین مواضعش مانور می‌دهد، همان حزب باد، یعنی کسی که خودش را با هر نسیم و باد ملایمی که از هر طرف بوزد تطبیق می‌کند و چون پاسخگو نیست و تشکیلات رسمی ندارد، لذا در بین این مواضع و بادهای مختلف سیاسی ماهرانه بازی می‌کند تا در مواضع مختلف دیدگاه‌ها، آرا و نظراتی را که او را در قدرت حفظ کند ارائه بدهد. حزب با شفافیت و رسا بودن موضعش جلوی این کار را می‌گیرد که این امر در انتخابات برای مردم بسیار تأثیرگذار است.

جای خالی سازماندهی سایبری احزاب در جهاد روشنگری

اشاره: رهبر معظم انقلاب در دیدار روحانیون استان تهران، به ضرورت حضور فعال روحانیون در فضای مجازی و پاسخ به شبهات تأکید فرمودند؛ هرچند مخاطب خاصِ این سخنان روحانیون بودند، اما می‌توان مخاطب عام هم برای آن در نظر گرفت. خبرنگار هفته‌نامه «شما»، برای بررسی نقش احزاب در ارتباط با دغدغه مطروحه از سوی رهبر انقلاب، به سراغ حجت الاسلام محمدحسن ذاکری؛ عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی رفته است و گفتگویی را با وی ترتیب داده که در ادامه می‌خوانید.

ابتدا بفرمایید که چه امری، ضرورت حضور پررنگ و مؤثر روحانیت در فضای مجازی را ایجاب کرده است؟

بحث فضای مجازی و عمق تأثیری که بر جامعه ما به‌ویژه نسل جوان ما دارد، یک مسئله بسیار مهمی است. حضور طیف وسیعی از اقشار مختلف جامعه اسلامی ما در شبکه‌های اجتماعی، با توجه به پیشرفت تکنولوژی و وسایلی که به سهولت در اختیار همه قرار گرفته است، حاکی از یک نوع کانال‌کشی و شبکه‌سازی در بین آحاد جامعه، شخصیت‌ها و گروه‌های مختلف است که از این طریق می‌توانند به سهولت یک پیام را به افراد مختلف برسانند. دشمنان ما هم برای ضربه‌زدن به اسلام و انقلاب، در حال استفاده از این فضا هستند. در این بین، احزاب به عنوان تشکل‌هایی که به‌دنبال این هستند که از طریق کانال‌کشیِ تشکیلاتی در بین آحاد جامعه، پیام خود را به مردم برسانند و در فضای سیاسی کشور بتوانند تأثیرگذار باشند، نیز در این فضا حضور دارند و با شدت و ضعف در حال فعالیت هستند. در انتخابات‌های گذشته، تأثیر انتقال پیام و سرعت انتقال پیام و موجی که این فضا در دل جامعه می‌تواند ایجاد کند را دیدیم و احزاب هم به این نتیجه رسیدند که باید از این فضا استفاده کنند. سفارشی که مقام معظم رهبری به طلاب و روحانیون این بود که با توجه به هجمه‌های دشمنان علیه عقاید اسلامی در فضای مجازی، خودشان را برای حضور در این فضا، که نوعی جهاد نوین محسوب می‌شود مجهز کنند.

احزاب، به‌ویژه احزابی که در مسیر ولایت حرکت می‌کنند و به دنبال این هستند که آهنگ خودشان را با ولایت تنظیم کنند، باید خودشان را مخاطب این رهنمود رهبر انقلاب قرار دهند و خودشان را برای حضور در این عرصه تجهیز کنند. به هر حال یک دسته از شبهاتی که در فضای مجازی مطرح است، شبهات مربوط به نظام اسلامی و مسائل سیاسی است؛ احزاب هم در این خصوص، رسالتی بر عهده دارند؛ آنها باید بتوانند اولا با سازماندهی اعضای نخبه خود که قدرت پاسخگویی لازم به شبهات را داشته باشند و با آموزش‌های صحیح، آنها را برای حضور در این فضای مبارزه تجهیز کنند؛ که حقیقتا این فضا، فضای مبارزه بین جبهه حق و باطل است.

پیشنهاد مشخصی در این زمینه دارید؟ طرح یا الگوی خاصی را می‌توانید پیشنهاد دهید؟

به نظر بنده، احزاب اسلامی که مدعی حرکت در مسیر ولایت هستند باید آستین بالا بزنند و در این عرصه، حوزه‌های سایبری تأسیس کنند؛ ما همانگونه که حوزه‌های حزبی داریم و اعضای یک حوزه حزبی، در طول هفته دور هم جمع می‌شوند، مسائل روز را بررسی می‌کنند و به تبادل نظر می‌پردازند، باید حوزه‌های سایبری نیز در احزاب تشکیل شود؛ به طور ویژه از حزب مؤتلفه اسلامی به‌عنوان یک حزب ریشه‌دار، اصیل و مورد تأیید روحانیت و ولایت، انتظار می‌رود که در این عرصه پیشقدم و پیشگام شود؛ به‌حمدلله جوانان خوش استعداد و فاضلی هم در حزب مؤتلفه دور هم گرد آمده‌اند که توانایی ورود در این عرصه را دارند و نیاز است که سازماندهی شوند و مورد حمایت و پشتیبانی قرار گیرند. بنابراین، پیشنهاد مشخص بنده این است که حوزه‌های حزبی سایبری تشکیل بشود و وظیفه این حوزه‌ها این باشد که پیام حزب را که همان پیام انقلاب است، در فضای سایبری و شبکه‌های اجتماعی نشر دهند؛ با شبهات سیاسی که مطرح می‌شود، به خوبی مقابله کنند و نسبت به تنویر افکار عمومی و بصیرت‌افزایی؛ اولا در حوزه داخلی خودشان و ثانیا در جامعه اقدام کنند.

منظور شما از حوزه حزبی سایبری، ایجاد یک قسمت خاص در احزاب است که روحانیت در آن حضور داشته باشند و به پاسخگویی به شهبات در فضای مجازی بپردازند؟

بله، ببینید؛ یک قسمتی از آن ممکن است روحانیون باشند؛ چون ما طلاب و روحانیونی داریم که در احزاب عضو هستند و آنها هم می‌توانند حوزه سایبری داشته باشند. الان من به طور عام می‌گویم؛ می‌گویم هر حوزه حزبی در داخل حزب خودش، از جوانان خوش استعدادی که دارد، حوزه‌های حزبی سایبری ایجاد کند تا افراد از طریق شبکه‌های اجتماعی به هم متصل شوند و اقدام به ایجاد کانال‌های اجتماعی و کانال‌های خبری کنند، عضوگیری داشته باشند و نیز فعالانه به شبهات پاسخ دهند. طبیعتا قسمتی از کار را هم طلاب می‌توانند عهده‌دار شوند؛ مثلا در هر حوزه سایبری، یک طلبه عضو باشد تا اگر نیاز به پاسخگویی به شبهات دینی بود، بتواند پاسخ بدهد.

به نظر شما، احزابی که در مسیر انقلاب و آرمان‌ها حرکت می‌کنند، تا چه میزان توانسته‌اند حضور مؤثری در شبکه‌های اجتماعی داشته باشند و از این فضا به نفع انقلاب استفاده کنند؟

به نظرم احزاب هنوز از ظرفیت بسیار بالای فضای مجازی استفاده نکرده‌اند؛ اشخاص دارند استفاده می‌کنند، موج‌آفرینی می‌کنند؛ دیدیم که دشمنان ما در پی فتنه سال ۸۸ از ابزار شبکه‌های اجتماعی و فضای سایبری، به بهترین شکل ممکن استفاده کردند و از طریق شبکه‌سازی به انتقال پیام‌های خود پرداختند. برخی از شخصیت‌های سیاسی، به طور انفرادی در این فضا فعالیت می‌کنند و توانسته‌اند موج‌هایی را هم ایجاد کنند، اما احزاب به طور سیستماتیک و تشکیلاتی هنوز نتوانسته‌اند به طور شایسته وارد این فضا شوند؛ چاره کار همانطور که عرض کردم این است که ما حوزه‌های حزبی سایبری تشکیل دهیم. احزابی که در مسیر انقلاب و ولایت هستند هنوز نتوانسته‌اند به خوبی در این عرصه‌ها ورود پیدا کنند و بتوانند اعضاء و طرفداران خود را ساماندهی کنند؛ بیانات مقام معظم رهبری، از این جهت تکلیفی را هم برای احزاب اسلامی ایجاد کرد.

 

بصیرت عاقبت جامعه را متحول می کند

بصیرت سیاسی بسیار اهمیت دارد، زیرا نقش اساسی در عاقبت جوامع دارد، صلح، هدایت و فلاح جامعه بستگی به این دارد، مسئولانی که در عرصه سیاسی بر سر کار آمده اند، چگونه و با چه وسیله ای بر سر قدرت می آیند؟ مردم، جوانان و بویژه دانشگاهیان باید دارای بصیرت سیاسی باشند، تا خدای نکرده به جای انتخاب انسان شایسته و صالح دچار غبار فتنه، جهل و مفتون بازیهای سیاسی نشوند و بتوانند فرد شایسته را برای هدایت جامعه انتخاب کنند، اینجاست که بصیرت می تواند عاقبت جامعه را دچار تحول کند.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی گفت: وقتی نخبگان جامعه به معنای حقیقی اندیشیدند، پی خواهند برد به اینکه آمریکا به تمام معنا شیطان بزرگ است.

حجت‌الاسلام محمدحسن ذاکری؛ عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی در گفتگو با خبرنگار روزنامه الکترونیکی شما در خصوص بصیرت سیاسی از دیدگاه مقام معظم رهبری، گفت: بصیرت به معنای شناخت موضوعات است و اینکه انسان به هنگام، عمل مناسبی انجام دهد و بصیرت به معنای بینایی، هوشیاری است و یا به تعبیر مقام معظم رهبری که فرمودند بصیرت یک نور افکنی است که راه را در یک شب ظلمانی روشن کند.

وی افزود: بصیرت در عرصه های مختلف، به ویژه در عرصه سیاسی دارای اهمیت است، اینکه انسان شناخت حقیقی پیدا کند نسبت به نقشه های سیاسی که استکبار جهانی برای جامعه اسلامی ما در نظر دارد.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با بیان اینکه اگر بصیرت سیاسی نباشد، انسان دچار غبار فتنه می شود و در چاه فتنه سقوط می کند و ممکن است نجاتش مشکل باشد، خاطر نشان کرد: بصیرت سیاسی بسیار اهمیت دارد، زیرا نقش اساسی در عاقبت جوامع دارد، صلح، هدایت و فلاح جامعه بستگی به این دارد، مسئولانی که در عرصه سیاسی بر سر کار آمده اند، چگونه و با چه وسیله ای بر سر قدرت می آیند؟ مردم، جوانان و بویژه دانشگاهیان باید دارای بصیرت سیاسی باشند، تا خدای نکرده به جای انتخاب انسان شایسته و صالح دچار غبار فتنه، جهل و مفتون بازیهای سیاسی نشوند و بتوانند فرد شایسته را برای هدایت جامعه انتخاب کنند، اینجاست که بصیرت می تواند عاقبت جامعه را دچار تحول کند.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با اشاره به اینکه بصیرت وجوه مختلفی دارد، خاطر نشان کرد: دشمن ممکن است نقشه و دسیسه های مختلفی در عرصه بین الملل و داخلی برای ما داشته باشد و کسانی که در راس، عهده دار دیپلماسی خارجی کشور هستند و همچنین فرهیختگان کشور، باید از بصیرت سیاسی برخوردار باشند.

ذاکری تاکید کرد: الحمد الله یک جامعه مترقی در کشور داریم، مردم اطلاعاتشان به روز است، نسبت به مسائل بین الملل مردم عادی جامعه هم تحلیل مناسبی دارند، آنچه که حائز اهمیت در این عرصه می باشد وجود بصیرت سیاسی در متولیان امر، ملت و همچنین فرهیختگان کشور است.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری که فرمودند که دچار اشتباه در تصمیم گیری نشویم، خاطر نشان کرد: لازمه این امر همان بصیرت سیاسی است. انسان زمانی که بصیرت پیدا کرد، راه برایش روشن و مشخص می شود و می تواند در یک مسیر صحیح گام بر دارد که مصالح نظام و مردم را به همراه خواهد داشت.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی در خصوص فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر جذبه دروغین آمریکا برای برخی نخبگان کشور، بیان کرد: تفکر و تدبر در روایات یک عامل اصلی بصیرت ذکر شده است. وجود نازنین امیر المومنین علی ابن ابیطالب عليه السلام تفکر را عامل بصیرت می داند و می فرماید: "من تفکر ابصر" کسی که تفکر کند، بصیرت پیدا می کند.

وی ادامه داد: باید در افعال و تاریخ آمریکا و استکبار جهانی از جمله کشورهایی مثل انگلیس بیاندیشیم و در راس سیاستهای خصمانه و مستکبرانه عالم، در حال حاضر آمریکا نشسته است. تاریخ شکل گیری آمریکا تا کنون مملو از مداخلات، خون ریزی، کودک کشی در جوامع مختلف است و باید با تفکر و دقت، به نسل کشی هایی که در طول تاریخ و سیاستهای چپاول گرایانه ای که نسبت به مردم مظلوم کشورهای متعدد عالم داشتند، بیاندیشیم.

عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی خواستار این شد که افرادی که مجذوب قدرت دروغین آمریکا شدند در رفتار و نوع برخورد با ملت بزرگ ایران بیاندیشند و ادامه داد: آمریکا در کودتای 28 مرداد سال 32 نقش روشن و بارزی داشت و خودشان هم به این نقش اعتراف کردند. آنان در سرنوشت ملت ما مداخله و مسیر را برای ظلم بر این ملت هموار کردند.

ذاکری دشمنی آمریکا با ایران را ادامه دار دانست و به طرح مصادیق آن پرداخت و تصریح کرد: در طول انقلاب، دفاع مقدس و هنوز هم تحریم های ظالمانه ای که با محوریت آمریکا در مورد ایران اعمال می شود، نمونه ای از انبوه سیاستهای خصمانه آمریکا علیه ایران است.

وی در پایان گفت: وقتی انسان به رفتار آمریکا در طول تاریخ بیاندیشد، در مجذوب شدن به قدرت دروغین آمریکا، تجدید نظر می کند. ممکن است روسای آمریکا فرق کنند، اما مسیری که این دولت مستکبر دنبال می کند، مسیر روشن و مشخصی است که در تقابل با نظام مقدس جمهوری اسلامی و آرمانهای آن است. لذا وقتی نخبگان جامعه به معنای حقیقی تفکر کردند، پی خواهند برد به اینکه آمریکا به تمام معنا شیطان بزرگ است.